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    易经风水建筑2013经典

    时间:2019-10-02 19:04来源:未知 作者:admin 点击:
    易经风水建筑2013经典_文化/宗教_人文社科_专业资料。易经.风水.建筑 翟一名 引题: 易经.风水 是迷信? 视频1 第一节 《易经》是怎么来的? 伏 羲 作 文王演 孔 子 传 文王八卦(后天八卦) ? 一、中国文化总源头、金钥匙 易经.风水.建筑 翟一名 引题: 易

      易经风水建筑2013经典_文化/宗教_人文社科_专业资料。易经.风水.建筑 翟一名 引题: 易经.风水 —是迷信? 视频1 第一节 《易经》是怎么来的? 伏 羲 作 文王演 孔 子 传 文王八卦(后天八卦) ? 一、中国文化总源头、金钥匙

      易经.风水.建筑 翟一名 引题: 易经.风水 —是迷信? 视频1 第一节 《易经》是怎么来的? 伏 羲 作 文王演 孔 子 传 文王八卦(后天八卦) ? 一、中国文化总源头、金钥匙 ? 二、世界三大经典之首 《易经》 《圣经》 《古兰经》 一德二命三风水 人生计算公式 命 运 宅 墓 学习 努力 第二节 “易”是什么? 易:日与月 即:宇宙万物阴阳的变化。 第三节 “太极”是什么? 太极 第四节 “阴爻” “阳爻”是什么? 阳爻 阴爻 古者包牺氏之王天下也, 仰则观象于天,俯则观法 于地,观鸟兽文,与地之 宜,近取诸身,远取诸物, 伏 于是始作八卦,以通神明 羲 创 之德,以类万物之情。 八 卦 《易经-系辞》 受易经影响下的韩国国旗、国徽 六 十 四 卦 上九 九五 九四 乾 九三 天行健 君子以自强不息 九二 初九 上六 六五 六四 坤 六三 地势坤 君子以厚德载物 六二 初六 乾:元,亨,利,贞。 【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。 初九,潜龙勿用。 【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不 能发挥作用。 九二,见龙在田,利见大人。 【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的 大人物。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫 的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 九四,或跃在渊,无咎。 【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会 有危害。 九五,飞龙在天,利见大人。 【白话】九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的 大人物。 上九,亢龙有悔。 【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。 用九,见群龙无首,吉。 【白话】用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很 吉利的。 何谓“风”?何谓“水”? 视频2 又名:阴阳 地理 形法 堪舆 风水此语出于晋代风水家郭璞的《葬书》 之中。郭璞下了一个定义:“气乘风则散,界水 则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风 水。风水之法,得水为上,藏风次之。” 风水的构成:相宅 相墓 ? 风水的解释:易经+统计学 ? 风水的气质内容:气场 风—动变气场;水—静变气场 ? 风水的核心理论:天人合一 传统风水理论中越来越多的经验观点在现代科学 中得到解释与验证,脱去迷信的外衣,风水依然 对现代人的城市生活具有某些指导意义。 ★ 《释名》论“宅”:“宅,择也。 择吉处而营之也。” ★ “人因宅而立,宅因人得存;人 宅相扶,感通天地,故不可独信命 也”。 ★ “宅者,人之本。人以宅为家, 居若安,则家代昌吉。若不安,则门 族衰微”。 五行相生相克 五行建筑 金—圆型 木—长方形或梯形 水—波浪形 火—三角形或不规则 土—正方形或梯形 五种物质的分类: ? 金: ? 狭义的金—金属 ? 广义的金(五行学说里的金)-- “金曰从革”,从指顺从、服 从,革指变革、改革,故古人 把凡是具有顺从、延展、变革 、肃杀特性的事物或现象都归 属于金。 ? 水: ? 狭义的水—江河湖泊 ? 广义的水--“水曰润下”:润 指湿润,下指向下。水具有 滋润向下,钻研掩藏的特性 。所以,古人把凡具有寒凉 、滋润、向下、闭藏性能的 事物或现象都归属于“水” 。 木: ? 狭义的木—树木、木制品 ? 广义的木—“木曰曲直”。 曲指弯曲、屈服,直指伸长 、上升的意思。所以,古人 把凡具有生长、升发、条达 舒畅等性质的事物和现象, 均归属于木。 火: ? 狭义的火—燃烧的火 ? 广义的火--“火曰炎上”。炎 指炎热,上指上升。表示火 具有炎热、上升的特性。所 以,古人把凡具有温热、升 腾作用的事物和现象,均归 属于火。 土: ? 狭义的土—大地之土 ? 广义的土—“土爰稼穑”,稼 指种植,穑指收获。指的是 土有种植和收获农作物的作 用。根据这一特点,古人把 凡具有生化、承载、受纳作 用的事物和现象,均归属于 土。 (一)--方位五行 ? 东方为木 ? 南方为火 ? 西方为金 ? 北方为水 ? 中宫为土 (二)--形态五行 ? 木直,长而高 ? 火尖,三角形 ? 土方,四方形 ? 金圆, 圆弧形 ? 水曲,波浪形 ? 山的五行 ? 金山圆利、木山直秀 ? 水山灵动、火山尖削 ? 土山方平 ? 房子的五行 ? 水形楼 ? 金形楼 风水基础-五行学说 ? 木形楼 ? 火形楼 ? 土形楼 风水基础-五行学说 (三)--颜色五行 ? 木绿,青 ? 火红,紫 ? 土黄,灰 ? 金白,金黄 ? 水黑,深蓝 (四)--行业五行 ? 五行属木的行业:木材、木制品、家俱、园艺、 苗圃、花草、茶叶、药材、服装、棉布、纸业、 文化教育、理发等。 ? 五行属火的行业: 照明、光学、油类、酒精、 易燃物、烟花爆竹、冶炼、美容、化妆品、艺术 品、照相、电力、电器等。 (四)--行业五行 ? 五行属土的行业:土产、农业、粮食、种植、饲 料、建筑、地产、石料、 水泥、古董、丧葬。 ? 五行属金的行业:五金、机械、矿产、珠宝、金 器、刀具、铁艺、汽车、金融、证券、当铺、卜 彩、会计等。 ? 五行属水的行业:航海、水产、渔业、水利、打 捞、港事、洗浴、游泳、饮料、酒水、旅游、服 务等。 第二节 建筑风水中的风水宝地 ? 风水宝地模式 ? 负阴抱阳,背山面水,这是风水观念中宅、村、城 镇基址选择的基本原则和基本格局。 东西向河流 选址水北 ? 《阳宅十书》曰:“凡宅左有流水,谓之青龙;右 有长道,谓之白虎;前有汗池,谓之朱雀;后有丘 陵,谓之玄武,为最贵地。” 西白虎 南朱雀 北玄武 东青龙 白虎 风水绝佳楼宇——四神砂 北最高 东西次高 南最低 水环绕 第一节 勘察风水十要素 要素一、整体系统原则 风水理论思想把环境作为 一个整体系统,这个系统以人 为中心,包括天地万物。环境 中的每一个整体系统都是相互 联系、相互制约、相互依存, 相互对立、相互转化的要素。 风水学的功能就是要宏观地把 握各子系统之间的关系,优化 结构,寻求最佳组合。 《黄帝宅经》主张以形势为身 体,以泉水为血脉,以土地为 皮肤,以草木为毛发,以舍屋 为衣服,以门户为冠带,若得 如斯,是事严雅,乃为上吉。 要素二、因地制宜原则 《周易·大壮卦》提出“适形而止”中国地域辽阔,气 候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱 少雨,人们采取穴居和窑洞为主,西南潮湿多雨虫兽很多 采取干阑式竹楼居住。中国现存许多建筑都是因地制宜的 楷模。 要素三、依山傍水原则 山体是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,没有水 ,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台 地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘活动相适应。依山的 形式有两类,一类是土包山,三面环山,凹中有旷,南 面敞开,房屋隐于万树丛中。另一种形式是“屋包山” 及房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰 四大建筑设计师赖特—流水别墅 要素四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为 主,其来脉气最大。”风水学重视山形地势,把小环境放 入大环境考察。 风水学把连绵的山脉叫做龙脉。龙脉源于西北的昆仑山, 向东延伸出三条: 北龙:从阴山贺兰山入山西,起太原,渡海而止; 中龙:由岷山入关中,至泰山而入海; 三龙:由云贵,经湖南至福建止。 任何一块宅地表现出来的吉凶都是由大环境所决定的。 要素五、地质检验原则 风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体 质,地质对人体的思想有以下四个方面: ①、土壤含有的微量元素,在光合作用下放射到空气中直接影响 人的体质。 ②、潮湿或发臭的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病 等,潮湿的地方容易滋生细菌,是产生各种疾病的根源,不易建 宅。 ③、地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球,强烈的磁 场可以治病也可以伤人。 ④、有害波的影响,如果住宅地面以下有地下河流,或者双层交 叉的河流,或者坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长 震波流,导致人体不适 要素六、水质分析原则 宋代皇妙应所著风水经典《博山篇》主张“寻龙认 气,认气尝水,其色碧,气味甘、其气香,主上贵。 气色白,其味清,其色温,主为 贵。其色淡,其味辛其气烈,主 下贵,若苦酸涩,若发馊,不足 论。” 风水学理论主张考察水的来龙去 脉,辨析水质,掌握水的流量, 优化水的环境。 要素七、坐北朝南原则 中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分位于北 回归线已北,一年四季光都从南方射入,朝南的房屋 便于采取阳光。坐北朝南,不 仅为了采光,还为了避风,中 国的地势决定了其气候为季风 型。概言之,顺应天道,得山 川之灵气,受日月之精华,颐 养身体,陶冶情操,地灵方出 人杰。 要素八、适中居住原则 风水学理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调, 房屋的大小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房 小门大不吉,房大门小不吉。 适中的原则还要求突出中心, 布局整齐,附加设施紧紧围绕 轴心,中轴线与地球的经线平 行,向南北延伸。明清宫殿、 帝陵、清代园林都是按照这个 原则建造的 要素九、顺乘生气原则 风水理论认为,风是万物的本源。怎样辨别生气呢? 明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水 ,“气者,水之母,水者,气之止。气行则水随,而水止 则气止,字母同情,水气 相逐。” 风水理论提倡在有气的地 方修建城镇房屋,这叫做 乘生气,只有得到生气的 滋润,植物才会欣欣向荣 ,人类才会健康长寿。 要素十、改造风水原则 人们认为世界的目的在于改造世界为自己服务。 《周易》曾有言,人们只有改造环境,才能创造优化 的生存条件。 北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河 是人工挖成的屏障,核突堆砌成景山,威震玄武。北 海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺 庙依山势排列。 现代小区规划建设,塑造四象风水宝地。 风水改造和化煞 一、开渠饮水或筑塘蓄水 二、培龙补砂(挑土垫高、植树,已达到调节温湿度和降温的作用) 三、修补住宅(改变大门朝向、门窗大小、增加照壁—挡风避煞) 四、花草树木调整 五、民俗化煞法 京西古村落:爨底下村全景鸟瞰 景观价值 58 传统四合院 生态意义 择居心 理定势 理想风水选址的五个步骤: 1 寻龙:龙脉是选址背后的靠山 2 觅砂:砂是指主龙四周的小山,分左右护砂、远 朝山、近案山 等。 3 环水:风水之法,得水为上。水主财,强调水形环抱的重要。 4 定向:要求经过基址的纵轴线,后对来龙,前向案山。 5 点穴:选定基址(明堂)范围、确定街心十字。 北京城 视频3 坎宅巽门 四合院 “楼宇选择”的禁忌 1) 天斩 3) 角煞 5) 穿心 7) 衙前 9) 枪煞 2) 路冲 4) 反弓路 6) 镰刀 8) 庙后 10) 孤蜂 视频5 财位 – 进门的对角处 ?宜生 ?宜明 ?宜吉 ? 忌空 ? 忌水 ? 忌污 错误一和错误二 背向门 侧向门 错误三和错误四 背对窗 背对外窗 正确的摆放和合理利用财位 财位 第三节 住宅的风水说 户型风水——开门的禁忌(1) 大门坐向: “穿心剑”:大门对走道,为祸最大。 楼梯向下:财气外流 “楼梯退财”:大门正对楼梯 楼梯向上:设招财植物,引财入室 开门宜三见: 1、开门见红—喜庆 2、开门见绿—发展 3、开门见画—涵养 开门三不见: 1、开门见灶—耗财 2、开门见厕--秽气 3、开门见镜—散财 禁忌要点: 大门在户型设计中应 讲究避让 大门正对电梯或楼梯 是犯冲 大门口直对长走廊是 冲煞 大门不能正对厕门 户型风水——开门的禁忌(2) ? B户型大门直对电梯门,A户型大门直对消防楼梯门,在销售中 可能会引起讲究风水客户的不认同,风水学中认为:电梯吸气, 大门正对电梯,正好犯冲,本来住宅是聚气、养气之所,如今与 电梯直对,宅内之气则在其开闭之间散往他处,可谓大忌,可在 门后设置屏风或玄关加以转化 户型风水——开门的禁忌(3) ? 大门蓄气,不直对客 ? 典型“葫芦串”户 ? 大门不直对主 厅门窗 型,私隐性较差 人房门 户型风水——开门的禁忌(4) ? 玄关可在装修时设置 设置玄关,可以化解屋外直冲大门的 煞气,还会防止阳宅旺气的外泄。 户型风水——开门的禁忌(4) ? 未设玄关,大门直对主人 房门(私密性不理想) 户型风水——居室禁忌 “横梁压顶”不 利 ? 横梁压门、横梁压 房,横梁压床,横 梁压灶都不好 床位布置禁忌要点 1、略高于膝盖,床底宜空 2、宜床可见卧室的门和窗 3、床头不能靠门 4、宜南北方向设置摆放 5、床头宜实不宜虚,靠墙不靠窗 6、床不对门 7、不可有横梁压床 8、床不对镜 9、床头柜应该高过床 10、枕头位两侧,不宜被柜角、化妆台冲射 户型风水——厨房禁忌 厨房十忌 1、厨房门不可正对大门 2、厨房门不可正对卧室门 3、厨房门不可正对厕所门 4、厨、厕不同门 5、厨房地面不可高于厅、房地面 ?厨房门不可对大门:《阳宅 三要》云: “开门见灶,钱财多 6、灶不可对过道 7、灶上不可有梁 耗” 8、灶不可正对冰箱、水槽 ?厨房门亦不可对卧室门、厕 所门 9、烟机和灶具之间不可开窗 10、灶台不可无靠 户型风水——卫生间禁忌 ? 主卫门直冲主卧床不妥 ? 大门对厕所门 ? 厕所不宜居户型 不利 中央 谢谢观赏!涨幅比上月扩大个百分点,高手网免费港彩资料高中国国民党前副主席蒋孝严等领导出席并致辞。必中特段永久免费

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